tag:blogger.com,1999:blog-2340727110356904932024-03-14T05:29:54.891+01:00Una Mirada en el TiempoLa bitácora con las reflexiones de un católico sevillanoUnknownnoreply@blogger.comBlogger39125tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-63316647247740969332015-06-05T11:31:00.002+02:002015-06-05T11:34:55.777+02:00Una Mirada en el Tiempo - Ahora en WordpressHemos trasladado las reflexiones de este católico sevillano de la cosecha del 63 a wordpress. <br />
<a href="https://unamiradaeneltiempo.wordpress.com/">https://unamiradaeneltiempo.wordpress.com/</a><br />
<br />
Aquí, también en wordpress, puede seguir leyendo las entradas antiguas.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ArunoRIR9fk/UO1rKCzCLpI/AAAAAAAAAHk/y3D93h9ks84/s1600/DSC00259.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="http://3.bp.blogspot.com/-ArunoRIR9fk/UO1rKCzCLpI/AAAAAAAAAHk/y3D93h9ks84/s320/DSC00259.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>Gracias </i></b><br />
<b><i>Juan Pablo Navarro Rivas<br />
</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a> </address>
</div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-74335299530711342332015-04-05T16:40:00.000+02:002015-04-05T16:40:28.064+02:00Preguntas sin repuestas y Resurrección<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_UPrK509I_U/VSFIM0eUszI/AAAAAAAAAJY/69rlZrEhDDQ/s1600/DSC00931.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-_UPrK509I_U/VSFIM0eUszI/AAAAAAAAAJY/69rlZrEhDDQ/s1600/DSC00931.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
Las incertidumbres que nos acompañan durante nuestras vidas acucian al
meditar sobre la Pasión del Señor. La incomprensión ante el silencio de Dios,
la injusticia, el dolor, la soledad y la muerte se convierten en hechos reales
en los padecimientos de Jesús en su oración del Huerto de los Olivos, en su
condena, en sus insufribles padecimientos, en su completo abandono, en su
muerte.<br />
De la misma manera que Pilatos, preguntamos:"¿Qué es la Verdad? Y respondemos
que la Verdad es Cristo y que Él respondió al silencio del Padre con la confiada
aceptación de su Voluntad; a su condena con perdón; al dolor con Amor; a la
soledad con su entrega absoluta a los demás; a la muerte con Esperanza.<br />
Y por ello, hoy, que celebramos la Pascua de Resurrección, sabemos que las
preguntas sin respuestas se convierten en afirmaciones rotundas cada vez que descubrimos
la Verdad en el Resucitado, en la convicción profunda de que Jesús de Nazaret
vive y nos ha redimido de todas nuestras incertidumbres.<br />
<div style="text-align: right;">
<b><i>Juan Pablo Navarro Rivas<br />
</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a> </address>
</div>
<br />
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-cAoWtkldoa8/VQk8Vce6tEI/AAAAAAAAAJE/dUcV_SB6bvY/s1600/Canto%2BGregoriano%2BAnjos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-cAoWtkldoa8/VQk8Vce6tEI/AAAAAAAAAJE/dUcV_SB6bvY/s1600/Canto%2BGregoriano%2BAnjos.jpg" height="230" width="320" /></a></div>
Soy un simple aficionado a la música y lo ignoro todo respecto a la
teoría musical. Con mucha dificultad puedo descubrir las entrañas de
cualquier composición y, sin embargo, la música me emociona y me eleva. Hay algo
singular en nuestra especie que hace que cualquier hombre de cualquier
época ante un conjunto de notas dispuestas de determinada manera pueda
sentir las lágrimas de san Pedro en la <em>Pasión según San Mateo</em>
de Bach o ganas de bailar con Radiohead.<br />
No nos diferenciamos en nada de
aquel hombre que fuimos y que, en torno a la hoguera, escuchaba atento
una historia arcana, que podría no entender, mientras vibraba con los
sonidos sincopados de primitivos instrumentos. <b>Algo inmensamente bello
debió depositar el buen Dios en aquella ameba primigenia de la que todos
descendemos y que navegaba silente por océanos inmensos escuchando la
música celestial de las esferas, </b>de manera que a ti y a mí, la música
siga, como ameba multiforme, adaptando nuestras formas de estar,
nuestras formas de pensar, nuestras vidas en suma y ayudándonos a
descubrir la alegría, la tristeza, el desasosiego, el enternecimiento, la
agitación, la inquietud, el temor, el amor, la belleza, la
superficialidad, la transcendecia, las más intensas emociones; <b>la exaltación y el silencio que lleva a Dios.</b><br />
<br /> <br />
<div align="center">
"Alabad al Señor, que la música es buena;<br />nuestro Dios merece una alabanza armoniosa" <i> </i></div>
<div align="center">
<i>Salmo 146.</i></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>Juan Pablo Navarro Rivas<br />
</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a> </address>
</div>
<div align="center">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-34729565271230972332014-12-26T12:14:00.000+01:002014-12-26T13:29:00.786+01:00Mi felicitación Navideña – La Portada coloreada del Nacimiento de la Catedral de Sevilla <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-W2z0iKSLprQ/VJ1CQuPlEFI/AAAAAAAAAIk/QBDtagwFcko/s1600/Feliz%2BNavidad%2B14.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-W2z0iKSLprQ/VJ1CQuPlEFI/AAAAAAAAAIk/QBDtagwFcko/s1600/Feliz%2BNavidad%2B14.jpg" height="281" width="640" /></a></div>
<br />
<b>Este año he tenido la ocurrencia de felicitar la Navidad coloreando la portada del Nacimiento de la Catedral de Sevilla (</b>Lorenzo Mercadante (1464-1467))<br />
.<br />
Recrear la portada como si estuviera pintada <b>me ha servido es para ver con nuevos ojos la recreación que hace Mercadante del nacimiento de Jesús.</b> <b>La felicidad de la escena es evidente</b>
en los rostros de María y José, en la mujer que ofrece regalos al Niño
Dios, en los pastores que bailan, en los ángeles que cantan e,
incluso, en el pequeño pueblo de Belén que aparece al fondo, donde todos
sus habitantes se asoman para contemplar el portal. Jesús preside la
representación y su lecho se aparece como llamas de las que nacen
estrellas.<br />
<br />
<b>Toda la representación es encantadora; y me sorprende cuántas
cosas se me habían escapado cada vez que las había observado
anteriormente</b>. <b>Así nos pasa en la vida; dicen que el tiempo en la niñez se hace más lento porque nuestro cerebro se recrea en cada experiencia</b>
que siempre es nueva. Cuando somos adultos, todo lo creemos ya vivido y
el tiempo corre. Así pasa con el Misterio de la Navidad y con la Buena
Noticia de los Evangelios. <a href="http://juanpablonavarro.blogspot.com.es/2009/02/oscar-wilde-y-de-profundis-retrato-de.html">Oscar Wilde</a> escribía en Reding: <b>“</b>Últimamente he estado estudiando los cuatro poemas en prosa sobre Cristo con cierta diligencia…<b> La repetición interminable… nos ha estropeado la novedad, la frescura, el sencillo encanto romántico de los Evangelios.</b> Los oímos demasiadas veces y demasiado mal, y toda repetición es antiespiritual.”<br />
<br />
Por eso, <b>mi deseo navideño, mi intención con este colorear la
portada del Nacimiento, es que nuestros ojos se abran y aprendamos a
ver todo como si fuéramos niños que miran por primera vez. FELIZ
NAVIDAD.</b><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><i>Juan Pablo Navarro Rivas<br />
</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a> </address>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-31574853411643300212014-10-28T13:26:00.000+01:002014-10-29T10:49:30.802+01:00Santa Mónica, madre de San Agustín: "Os ruego que os acordéis de mí ante el altar del Señor doquiera que os hallareis"<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-I_SlC-CUTro/VE-KVA2wGcI/AAAAAAAAAII/y9RJHwo3l0E/s1600/monica_benozzo_gozzoli.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-I_SlC-CUTro/VE-KVA2wGcI/AAAAAAAAAII/y9RJHwo3l0E/s1600/monica_benozzo_gozzoli.jpg" height="400" width="166" /></a></div>
<i>Enterrad este cuerpo en cualquier parte, ni os preocupe más su cuidado; solamente <b>os ruego que os acordéis de mí ante el altar del Señor doquiera que os hallareis».</b> Y habiéndonos explicado esta determinación con las palabras que pudo, calló, y agravándose la enfermedad, entró en la agonía...Así, pues, a los nueve días de su enfermedad, a los cincuenta y seis años de su edad y treinta y tres de la mía, fue libertada del cuerpo aquella alma religiosa y pía.</i><br />
<br />
Así cuenta San Agustín (354 – 430), en sus famosas <i>Confesiones, </i>la muerte de su madre, <a href="http://www.preguntasantoral.es/2014/09/santa-monica/" target="_blank">Santa Mónica</a> (<a href="https://www.blogger.com/null" title="332">332</a> - <a href="https://www.blogger.com/null" title="387">387</a>), y su último ruego: <i>que os acordéis de mí ante el altar del Señor doquiera que os hallareis</i><br />
<i></i><br />
El mismo <b>San Agustín lo comenta:</b> <i>Os ruego por una madre tan cristiana, que <b>estando ya próximo el día de su muerte</b>, no <b>pensó</b> siquiera en que su cuerpo se enterrase... sino únicamente <b>que nos acordásemos de ella en el sacrificio del altar, al cual todos los días asistía </b>y cooperaba indispensablemente. <b>Sabía que en Él se ofrecía y sacrificaba aquella Víctima Santa, </b>con cuya sangre se borró la cédula del decreto que había contra nosotros y quedó vencido nuestro mortal enemigo, que es el que se ocupa en hacer el cómputo de nuestros pecados... Pues <b>a este Sacramento, que contiene el precio de nuestra redención, es al que mi madre y sierva vuestra tenía atada estrechamente su alma con el lazo de la fe. </b></i><br />
<br />
La petición de Santa Mónica está inspirada en la de Cristo en la ültima Cena: <span class="st"><em>Haced esto en memoria mia. </em>Reconoce en la Eucaristía, en el Cuerpo de Cristo, el lugar donde vive la memoria, el lugar del encuentro, el lugar de la vida.</span><i><b> </b></i><br />
<br />
<b>Decía </b>el paleontólogo (descubridor junto con Henri Breuil del <i>Homo erectus pekinensis</i>) y teólogo jesuita <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_Teilhard_de_Chardin" target="_blank">Teilhard de Chardin </a></b>en “El medio divino”: <i><b>No hay más que una misa y comunión.</b>
Estos actos diversos no son, sino puntos, diversamente centrales, en
los que se divide y se fija para nuestra experiencia en el tiempo y en
el espacio, la continuidad de un gesto único. En el fondo, sólo hay un
acontecimiento que se desarrolla en el mundo: la Encarnación, realizada
en cada uno por la Eucaristía. Todas las comuniones de una vida
constituyen una sola comunión. <b>Las comuniones de todos los hombres presentes, pasados y futuros constituyen una sola comunión…</b></i><br />
<br />
<b>Así, el ruego de Santa Mónica, el comentario de San Agustín y el pensamiento de Chardin alimentan mi fe en la Eucaristía</b><b> </b>y, delante del altar,<b> </b><span style="font-size: 11.0pt;">me animan a buscar a mi padre, a
todos e incluso a mí mismo, en lo que fui y seré, en la esperanza de encontrarnos en Cristo, nuestro Señor.</span><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a></address>
</div>
<span style="font-size: 11.0pt;"> </span>
<br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-88931261279248954362014-01-08T13:09:00.000+01:002014-10-27T19:37:36.167+01:00 La Carta que me enviaron los Reyes Magos (II)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Fm2FxRoWMBc/VE6Q4Xfon7I/AAAAAAAAAH4/bqQ9He3DkAA/s1600/juan-bautista-maino-adoracic3b3n-de-los-reyes-magos-161214-detalle-museo-del-prado-madrid.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Fm2FxRoWMBc/VE6Q4Xfon7I/AAAAAAAAAH4/bqQ9He3DkAA/s1600/juan-bautista-maino-adoracic3b3n-de-los-reyes-magos-161214-detalle-museo-del-prado-madrid.jpg" height="400" width="217" /></a></div>
Ya ha pasado un año desde que te regalamos nuestra primera <span style="color: blue;"><a href="http://juanpablonavarro.blogspot.com.es/2013/01/la-carta-que-me-enviaron-los-reyes-magos.html" target="_blank">carta.</a></span> Otra vez venimos a recordarte que <b>tu vida es un regalo que sólo necesita que tú lo abras y acojas</b>. Hoy es la Epifanía de los Reyes Magos.¿Sabes que significa Epifanía? Epifanía es un término griego que significa manifestación y, por ello, cada 6 de enero celebramos que Jesús se reveló como luz de las naciones. Es decir, Jesús es el regalo que se ofrece a ti y a todos, es Dios que se nos da.<br />
Pero, <b>como cualquier regalo, puede quedarse envuelto en el papel que nunca abrimos, </b>escondido en la estantería de la que, con suerte, alguna vez lo sacamos; o, mejor, puede ser el alegre don que siempre nos acompaña.<br />
Por ello, <b>porque te amamos desde siempre, </b>desde incluso antes de que nacieses, nada nos complace más que manifestarte nuestro amor y, por ello,<b> insistirte en los dones que se te han dado para que siempre te acompañen y den luz a una vida alegre y eterna: la Palabra, la oración continua, la Eucaristía y la Reconciliación. Y todo ello, para que, descubriendo al Otro en tu corazón, cada hombre próximo a ti lo consideres tu prójimo.</b><br />
<b>Cuando se es pequeño, la mente es tan sana y abierta, que cualquier cosa se transforma en algo más profundo</b> y, a su vez, lleno de posibilidades: una caja en las manos de un niño puede ser un coche, una casa, todo un reino.<br />
Pero, poco a poco, <b>el mundo te mete en su redil y se pierde la inocencia</b> que deja ver la luz que se nos manifiesta en todo. <b>Por eso, adora a ese Niño al que le regalamos oro, incienso y mira; ese Niño que creció y siguió creyendo en reinos en los cielos y tanto siguió creyendo en ellos que los ciegos los veían, los sordos escuchaban sus voces, los inválidos andaban por sus calles y, a los que nadie quería, les abrían sus puertas;</b> y de tal modo creyó, que, cuando los que seguían enredados en las cosas tal como las ve el mundo lo acusaban, Él, como única defensa dijo: "mi reino no es de este mundo". Y así, no pudo ser de otra forma, murió coronado y su reino, desde entonces, es eterno. Y ese reino es el que se te manifiesta para que lo veas, lo escuches y andes por sus calles cada día de tu vida vestido en la alegría de su Amor. <b>Simplemente, abre su puerta y acógelo en tu corazón.</b><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a></address>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-47161359634896527342013-12-24T10:48:00.000+01:002013-12-24T11:12:05.289+01:00Belén Significa la Casa del Pan<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="“La adoración de los Reyes Magos” - Giotto (1304-1306)" height="320" src="http://www.medievalum.com/wp-content/uploads/2007/12/giotto.jpg" width="312" /> </div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
</div>
La Biblia es sagrada literatura que extiende sus metáforas en el espacio
y en el tiempo. Cuando los israelitas ocuparon Belén, cambiaron el
nombre cananeo de <i>Beth Lahamu</i> (‘casa del dios <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Lahamu" title="Lahamu">Lahamu</a>’, que solía ser representado como una serpiente, como el símbolo del Mal para los judíos) por el hebreo de <i>Bet Léhem </i>(‘casa
del pan’). Tuvieron que pasar más de mil años para que este juego de palabras, esta casa del
mal vencido que se transforma en casa del pan, se hiciese Palabra y cobrase todo su sentido.
Ya lo sabéis, allí, en un pesebre, donde come el ganado, el Creador se
hizo Criatura y se hizo Pan de Vida.<br />
<br />
Si, se hizo pan, el alimento más sencillo y más necesario: el "fruto de
la tierra y del trabajo del hombre" que el mismo Dios recrea:<br />
<div style="text-align: left;">
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<i>Yo soy el pan vivo que bajado del cielo; el que coma
de este pan,
vivirá para siempre.</i><span class="destacado"><i> </i>(Jn 6,
51)</span></blockquote>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<blockquote class="tr_bq">
<i>Y, tomando pan, después de pronunciar la acción de gracias, lo partió
y se lo dio, diciendo: "Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros;
haced esto en memoria mía". </i>(Lc 22, 19-20)</blockquote>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: left;">
Caminemos pues esta Navidad a Belén para adorar a ese Niño que es Dios
hecho hombre y comamos alegres su Pan, que es Paz, que es Amor, que es
Perdón, que es Eucaristía, y descubrámoslo -confiados y amantes- en el
silencio, en la oración, en el servicio al prójimo, con la esperanza
cierta de que Él nos transforme y vivamos ya para siempre.</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
FELIZ NAVIDAD </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a></address>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-38485600232108654372013-12-02T17:52:00.000+01:002017-01-18T09:38:32.333+01:00Veinte peticiones para los veinte misterios del Santo Rosario<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-RW7dlj_2l6U/Upy18Ss3qpI/AAAAAAAAAG4/aWyWvjixqKQ/s1600/_DSC3986.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-RW7dlj_2l6U/Upy18Ss3qpI/AAAAAAAAAG4/aWyWvjixqKQ/s400/_DSC3986.JPG" width="265" /></a></div>
Este verano, el día de la Asunción, el Papa Francisco, desde el balcón de
Castelgandolfo, lanzó esta pregunta:<b><i><span style="color: olive;"> </span></i></b>"¿Vosotros
rezáis el <a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario.html" target="_blank">Rosario</a> todos los días". Mi
respuesta fue un claro no y desde entonces me he aplicado en su oración diaria.
<br />
En el Rosario, el incansable repetir de padrenuestros y avemarías acalla el
cerebro para que el corazón medite los misterios principales de la vida de
Cristo y de la Virgen. Como toda oración, la base es el silencio que escucha
para entablar un diálogo donde bendecimos, adoramos, pedimos, intercedemos,
damos gracias y alabamos.<br />
Desde esta mirada me atrevo a rogar una serie de peticiones inspiradas en los
misterios del Rosario:<br />
<br />
<br />
<b>Misterios Gozosos </b><br />
<b>Primer misterio: </b><br />
<a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario01.html">La Anunciación
y Encarnación del Hijo de Dios en las purísimas entrañas de la Virgen
María. </a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>con
corazón alegre seamos esclavos del Señor.<br />
<br />
<b>Segundo misterio: </b><br />
<a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario02.html">La
Visitación de María Santísima a su prima Santa Isabel</a><br />
S<i>anta María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que,</i>
como tu prima Isabel, descubramos a Cristo en Ti.<br />
<br />
<b>Tercer misterio: </b><a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario03.html">El nacimiento del
Niño Jesús en el pobre y humilde portal de Belén.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que,</i>
como los pastores, libres del miedo, descubramos y adoremos a Jesús en la
debilidad, en la humildad y en la gloria del pesebre.<br />
<br />
<b>Cuarto misterio: </b><a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario04.html">La Purificación de la
Virgen María y Presentación del Niño Jesús en el Templo.</a> <br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que,</i>
como Simeón, aguardemos confiados la llegada del Salvador y aceptemos, como tú,
al Signo de Contradicción aunque una espada nos atraviese el corazón.<br />
<br />
<b>Quinto misterio: </b><a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario05.html">El Niño Jesús perdido
y hallado en el Templo.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>descubramos a Cristo en la Iglesia y en el templo de nuestro
corazón. <br />
<br />
<br />
<b>Misterios Luminosos </b><br />
<b>Primer misterio:</b> <a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario16.htm">El bautismo de Jesús
en el río Jordán.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que</i> el
Espíritu nos abra los cielos y descubramos al Hijo amado en el que el Padre se
complace.<br />
<br />
<b>Segundo misterio:</b> <a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario17.htm">Jesús y María en las
bodas de Caná.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>de
igual modo que en Caná adelantaste la manifestación del Mesías en la cruz, la
Eucaristía sea un adelanto de la Parusía, de la segunda venida de Nuestro
señor Jesucristo.<br />
<br />
<b>Tercer misterio:</b> <a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario18.htm">Jesús anuncia el Reino
de Dios e invita a la conversión.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>la Buena
Noticia se haga reino en nuestro corazón y la compartamos alegres y amorosos
con nuestro prójimo, de igual manera a como Cristo amó.<br />
<br />
<b>Cuarto misterio:</b> <a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario19.htm">La transfiguración de
Jesús en el monte Tabor.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que</i> en
un "continuo subir al monte del encuentro con Dios para después volver a
bajar", traigamos "el amor y la fuerza que derivan de éste, a fin de
servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios" (del
último Ángelus de Benedicto XVI) <br />
<br />
<b>Quinto misterio:</b> <a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario20.htm">La institución de la
Eucaristía.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que</i> la
Eucaristía sea fuente, centro y culmen de nuestra vida cristiana. <br />
<br />
<br />
<b>Misterios dolorosos </b><br />
<b>Primer misterio: </b><a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario06.html">La oración de Jesús
en el huerto de Getsemaní.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>aceptemos
a través de la oración continua la Voluntad de Dios aunque no coincida con la
nuestra. <br />
<br />
<b>Segundo misterio: </b><a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario07.html">La flagelación de
Jesús, atado a la columna.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>aceptemos
que nos "azoten" por causa de la Justicia y descubramos el amor que se esconde en todo sufrimiento.<br />
<br />
<b>Tercer misterio: </b><a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario08.html">Jesús es coronado de
espinas.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>aceptemos
que nos insulten, nos persigan y calumnien de cualquier modo por Su causa.<br />
<br />
<b>Cuarto misterio: </b><a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario09.html">Jesús con la cruz a
cuestas, camino del Calvario.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>aceptemos
cargar con la cruz de cada día con amor manso y paciente.<br />
<br />
<b>Quinto misterio:</b> <a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario10.html">La crucifixión y
muerte de Jesús.</a> <br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>aceptemos
que nos crucifiquen por causa del Perdón y del Amor<br />
<br />
<br />
<b>Misterios gloriosos </b><br />
<b>Primer misterio:</b> <a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario11.html">La Resurrección del
Señor.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>al
resucitar nos muestres a Jesús, fruto bendito de tu vientre,<br />
<br />
<b>Segundo misterio: </b><a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario12.html">La Ascensión del
Señor al cielo.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>volvamos
siempre alegres a Jerusalén.<br />
<br />
<b>Tercer misterio: </b><a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario13.html">La venida del
Espíritu Santo sobre el Colegio apostólico.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>el
Espíritu Santo llene nuestra casa y sepamos hablar a cada uno en su lengua.<br />
<br />
<b>Cuarto misterio: </b><a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario14.html">La Asunción de
Nuestra Señora al cielo.</a> <br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>abogues para salvarnos de todo lo que nos juzga y nos mata y seamos,
por el contrario, semilla sembrada en tierra buena que da fruto.<br />
<br />
<b>Quinto misterio:</b> <a href="http://www.franciscanos.org/oracion/rosario15.html">La coronación de la
Virgen María como Reina del universo.</a><br />
<i>Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores para que </i>Dios
todopoderoso nos conceda que, protegidos por su intercesión, alcancemos la
gloria en el reino de los cielos. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Amén».<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a></address>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-85341609604289836832013-09-27T14:33:00.002+02:002014-10-28T13:46:34.537+01:00El Dios que imaginó Bertrand Russell<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-uKL1sKt2MwM/VE-Ok3JFrBI/AAAAAAAAAIU/rEfWuKL6rn4/s1600/Bertrand_Russell_photo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-uKL1sKt2MwM/VE-Ok3JFrBI/AAAAAAAAAIU/rEfWuKL6rn4/s1600/Bertrand_Russell_photo.jpg" height="251" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Russell">Bertrand Russell</a> (1872-1970), aristócrata inglés, filósofo y Premio Nóbel de Literatura, fue un adalid del ateísmo. Él decía que, si se encontrase con Dios cara a cara cuando muriese, él exigiría una explicación de por qué no había hecho evidente su existencia. Pascal decía, por el contrario, que toda religión que no afirme que Dios está oculto, no es verdadera. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Pero no es mi intención debatir<span style="font-size: small;"> con Russel</span>l. Al contrario, <span style="font-size: small;">l</span>o que quiero es meditar sobre el dios que se imaginó el ateo Russell para exigirle una respuesta. </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Ese dios hipotético llama en primer lugar la atención porque se le puede interrogar sin temor, no es un Baal terrorífico, no es un dios que nos obligue a escondernos. Respetuoso de nuestra libertad es un dios, por tanto, al que se le interroga porque se espera respuesta<span style="font-size: small;">;</span> es un dios dialogante. Y, así, <span style="font-size: small;">esa pregunta nace de la esperanza de e<span style="font-size: small;">ncontrar la <span style="font-size: small;">Verd<span style="font-size: small;">ad en ese <span style="font-size: small;">dios <span style="font-size: small;">al que se in<span style="font-size: small;">terpela.</span></span></span></span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Además, es un dios humilde y débil que admite que se le juzgue: de igual modo que Cristo, a quien se le interrogó, acusó y condenó. Pero <span style="font-size: small;">l</span>a pregunta de Russell no es una acusación <span style="font-size: small;">ni</span> una condena, parece más bien un lamento por no contemplarlo ya<span style="font-size: small;">.</span> Este dios deseado, debe ser, de esta manera, un dios que es Amor, meta de nuestra b<span style="font-size: small;">ú</span>squeda incansable de la verdad. Recuerda su pregunta al amante que se duele de que su amor no haya sido eterno: <i>Amado ¿por qué tardé tanto e<span style="font-size: small;">n</span> conocerte?</i></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">Así que este dios de Russell m<span style="font-size: small;">e acerca</span> al Dios que nos mostró Cristo, <span style="font-size: small;">amor incondi<span style="font-size: small;">cional </span><span style="font-size: small;">escondido en nuestr<span style="font-size: small;">o propio cor<span style="font-size: small;">azón.</span></span></span></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-top: 0px;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">"Es verdad: tú eres un Dios escondido, </span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">
el Dios de Israel, el Salvador.<br />
Se avergüenzan y se sonrojan todos por igual,<br />
se van avergonzados los fabricantes de ídolos;<br />
mientras el señor salva a<br />
Israel con una salvación perpetua,<br />
para que no se avergüencen ni se sonrojen<br />
nunca jamás.<br />
<br />
...No te hablé a escondidas,<br />
en un país tenebroso,<br />
no dije a la estirpe de Jacob:<br />
" Buscadme en el vacío."<br /> </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">...Yo soy un Dios justo y salvador,<br /> y no hay ninguno más..." </span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i><span style="font-size: small;">(I</span></i><span style="font-size: x-small;"><i><span style="font-size: small;">s. 45,15-26 )</span></i></span></span><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a></address>
</div>
<span style="font-family: Verdana; font-size: x-small;"><i><span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span></i> </span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-17343990404746964542013-04-08T13:05:00.000+02:002013-04-08T15:39:56.633+02:00La fe nos da la vida - Historia de la Hermandad de La Carretería por Ángel Pérez Guerra<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-CAhM97pAjMA/UWKh0IDzd7I/AAAAAAAAAGc/L8H4ix0UlVw/s1600/Hermndad+de+la+Carreter%C3%ADa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://2.bp.blogspot.com/-CAhM97pAjMA/UWKh0IDzd7I/AAAAAAAAAGc/L8H4ix0UlVw/s400/Hermndad+de+la+Carreter%C3%ADa.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Se juntaron los hermanos que quedaron <i style="mso-bidi-font-style: normal;">bibos”.</i> ¡Tremenda frase¡ ¡cuántos escritores habrían deseado que la
inspiración les regalase una frase así! Toda una vida dedicada a ese raro arte de
escribir quedaría justificada con ella. Estás palabras dramáticas se escribieron
en 1649 y han permanecido ocultas hasta que las ha descubierto el periodista Ángel
Pérez Guerra en una de esas tareas con las que nos comprometemos en esta vida y
que, en principio, son <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poco regalo y mucho
trabajo. Embarcado durante años en escribir una historia de la Carretería
basada en sus archivos históricos, su esfuerzo ha encontrado fruto en su libro<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Dios, Hombres, Ciudad – Historia y vida de
la Hermandad de La Carretería (Sevilla).</i></div>
<div class="MsoNormal">
Es eso lo que encontramos en este libro, una historia de fe
y de amor a Dios de los hombres que han dado vida a la Hermandad de la Carretería
en esta ciudad que llamamos Sevilla y que, de la misma manera que lo pequeño
nos habla de lo grande, lo débil de lo fuerte, el átomo del Universo, se nos
convierte en una recreación de la vida del Hombre, de las ciudades que habitamos,
en las que la Vida se mantiene porque siempre unos pocos confiados se unen y
siguen vivos a pesar de la pobreza, de la enfermedad y de la muerte.</div>
<div class="MsoNormal">
Leemos, como, en 1972, el reverendo D. José María Torres
García les decía a los hermanos carreteros que las hermandades están “para propagar
la fe y dar culto a Dios”. Pero, al leerlo, ya sabíamos que ellos lo habían
hecho de manera heroica desde la pobreza. Con su fe superaron los numerosos
años en que la salida y los cultos anuales no dependían de la climatología,
como en los días de hoy, que, aunque en crisis, todavía opulentos, sino de los
limitados recursos, casi siempre insuficientes, de sus hermanos. Y ya habíamos descubierto
cuántas veces unos pocos hombres arrojados, por su fe en Dios, por su amor al
Cristo de la Salud, se juntaron para seguir vivos. Sí, se juntaron como en
aquella ocasión de 1649, en plena peste bubónica que diezmó a media Sevilla,
para volver a elegir a los nuevos oficiales de la cofradía porque los que habían
elegido una semana antes habían muerto todos y porque los que quedaban
necesitaban estar vivos de cuerpo y alma para dar vida a la Vida.</div>
<div class="MsoNormal">
Y es que este es el carisma de los cristianos: confiar a
pesar de nuestro saber, esperar contra toda esperanza, y amar aunque estemos
desolados. Así que, querido Ángel, amigo mío, gracias por tu paciente afán,
pues me has mostrado en el testimonio de estos humildes hermanos lo que es nuestra
Fe, lo que es estar vivo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a></address>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-17539874833967539992013-03-07T18:18:00.000+01:002013-03-08T17:37:12.286+01:00Porta Fidei - La Puerta de la Fe<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<ul>
<li><span style="color: #741b47;"><b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i>"</i>Por la fe, los
mártires entregaron su vida</span> como testimonio de la verdad... <span style="mso-bidi-font-weight: normal;">por la fe, hombres y mujeres han consagrado
su vida a Cristo...</span> <span style="mso-bidi-font-weight: normal;">han confesado la
belleza de seguir al Señor</span> Jesucristo"</b></span></li>
</ul>
<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-A7P-lHUPqBU/URljeTIgDwI/AAAAAAAAEZc/5unuWIVb6Ic/s1600/ratzinger.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" id="irc_mi" src="http://4.bp.blogspot.com/-A7P-lHUPqBU/URljeTIgDwI/AAAAAAAAEZc/5unuWIVb6Ic/s320/ratzinger.jpg" style="margin-top: 69px;" width="251" /></a>Debo reconocer que Joseph Aloisius Ratzinger, que ha ejercido el papado bajo
el nombre de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI" target="_blank">Benedicto XVI,</a> me ha ayudado ha
profundizar en mi fe. Por ello, no se me ocurre mejor homenaje que reseñar su <b>carta
pastoral Porta Fidei escrita con motivo del año de la fe</b>
(11/10/2012+24/11/2013): "<b>La puerta de la fe, que
introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia,
está siempre abierta</b> para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra
de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que
transforma".<i><b> </b></i><br />
La carta parte de un diagnóstico claro: "<b>mientras que en el
pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado
en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy
no parece que sea ya así en vastos sectores de la sociedad".</b> <b>Por
ello, afirma que debemos descubrir de nuevo la Palabra y el Pan de la vida</b>.
<br />
Reconoce que "<b>la renovación de la Iglesia pasa también a través del
testimonio ofrecido por la vida de los creyentes..</b>. la iglesia, abrazando
en su seno a los pecadores, es a la vez santa y siempre necesitada de
purificación, y busca sin cesar la conversión y la renovación. La Iglesia
continúa su peregrinación".<br />
Por tanto, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">el Año de la Fe es una
invitación a la conversión al Señor que ha revelado "en plenitud el Amor
que salva”. </b>Ese Amor nos impulsa a "una nueva evangelización <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">para redescubrir la alegría de creer y
volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe...</b> La fe crece cuando
se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como
experiencia de gracia y de gozo". La profundización en la fe nos ayudará a
adherirnos al Evangelio con mayor conciencia y vigor "para transmitir
mejor a las generaciones futuras la fe de siempre."<br />
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-pBCqrYrzfDc/UO-7u27xyrI/AAAAAAAAD28/vRtTDvs8_hY/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" id="irc_mi" src="http://4.bp.blogspot.com/-pBCqrYrzfDc/UO-7u27xyrI/AAAAAAAAD28/vRtTDvs8_hY/s320/5.jpg" style="margin-top: 65px;" width="320" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Expresa el deseo de que este Año
suscite a los creyentes "la aspiración a confesar la fe con plenitud y
renovada convicción, con confianza y esperanza" y "para intensificar
la celebración de la Eucaristía </b>que es la cumbre a la que tiende la acción
de la Iglesia y también la fuente de donde emana toda su fuerza".<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Profundizar en la fe supone
profundizar "en el acto con el que decidimos entregarnos totalmente y con
plena libertad a Dios". </b>El contenido de la Fe enseñado en el
Catecismo solo adquiere "pleno sentido cuando se pone en relación con la
fe, la liturgia y la oración".<br />
La fe se enfrenta a la mentalidad actual que reduce el ámbito de las
certezas a los logros científicos pero <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">"la
Iglesia nunca ha tenido miedo a mostrar cómo entre la fe y la verdadera ciencia
no puede haber conflicto alguno</b>, porque ambas, aunque por caminos distintos,
tienden a la verdad".<br />
No podemos olvidar que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">aquellos que
no encuentran la fe pero "buscan con sinceridad el sentido último y la
verdad definitiva de sus existencia" se encuentran en un "preámbulo
de la fe" </b>que conduce "al misterio de Dios"<b>.</b><br />
La historia de la Iglesia nos habla <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">del
misterio de la santidad y el pecado. Por la primera se "pone de relieve la
gran contribución" para el desarrollo de los hombres. Por el segundo, se
suscita "en cada uno un sincero y constante acto de conversión".</b><br />
<a href="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR8jCMT4uiKr0-kYuwY7m3n9M0BhsI8hCm58WhC7zgQZ3Ya_mlZ" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="317" id="irc_mi" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR8jCMT4uiKr0-kYuwY7m3n9M0BhsI8hCm58WhC7zgQZ3Ya_mlZ" style="margin-top: 26px;" width="320" /></a>Debemos tener la mirada fija en Cristo ya que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">en su Encarnación descubrimos "la alegría del amor, la respuesta
del sufrimiento y el dolor, la fuerza del perdón ante la ofensa recibida y la
victoria de la vida ante el vacío de la muerte".</b><br />
Enumera que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">por la Fe, María acogió
la palabra del Ángel y creyó</b> "que sería la Madre de Dios", <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">por la</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> fe "los apóstoles dejaron todo</b>
para seguir al maestro... <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">por la fe, los
discípulos formaron la primera comunidad</b> reunida en torno a la enseñanza de
los Apóstoles, la oración y la celebración de la Eucaristía, poniendo en común
todos sus bienes.. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Por la fe, los
mártires entregaron su vida</b> como testimonio de la verdad... <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">por la fe, hombres y mujeres han consagrado
su vida a Cristo...</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">han confesado la
belleza de seguir al Señor</b> Jesucristo donde se les ha llamado a dar
testimonio de su ser cristiano en la familia, la profesión<span style="color: #0000ee;"> <span style="color: black;">y la</span></span> vida.<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Y concluye citando al apóstol
Santiago que dice<i>:</i>"¡De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir que tiene
fe, si no tiene obras...</b> Tú tienes fe y yo tengo obras, muéstrame esa fe
tuya sin obras, y yo con mis obras te mostraré mi fe", para recordarnos
que debemos ser testimonio de la caridad. Nos cita <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">a San Pablo "que pidió al discípulo Timoteo que buscara la
fe con la misma constancia que cuando era niño</b><b>"</b> para "distinguir con ojos
siempre nuevos la maravilla que Dios hace por nosotros". <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Y nos da el último rayo sobre la fe con el apóstol San Pedro: "Por
ello os alegráis, aunque ahora sea preciso padecer un poco en pruebas
diversas"</b> para afirmar que las pruebas de la vida nos permiten conocer
el misterio de la Cruz y ser preludio de la alegría definitiva.<br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Así que "confiemos a la Madre de
Dios, proclamada <i>bienaventurada porque ha creído</i> (Lc1-45) este tiempo de
gracia".</b><br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<address>
<a href="mailto:maratania@maratania.es" target="_blank" title="correo elctrónico, mail de maratania">maratania@maratania.es</a></address>
</div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-12105004216511319102013-02-13T10:24:00.001+01:002013-02-20T10:19:06.431+01:00Cuaresma: oración, limosna y ayuno<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-ba6LP5BOyN4/URtaEJBVOWI/AAAAAAAAAGM/cOaf7RMGGRQ/s1600/ArchivodePasiondeFranciscoNavarro10.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-ba6LP5BOyN4/URtaEJBVOWI/AAAAAAAAAGM/cOaf7RMGGRQ/s320/ArchivodePasiondeFranciscoNavarro10.JPG" width="227" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jesús de la Pasión por Tortelero, 1747</td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div>
Hoy es<i><b> </b></i>Miércoles de Ceniza, tiempo de oración, limosna y ayuno en el que nos preparamos para vivir la Pasión y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Oración que significa silencio para escuchar a Dios, hablarle y amarle.</div>
<div>
Limosna que es silencio para escuchar al próximo, hablarle y amarle.</div>
<div>
Y ayuno de todo lo que impide nuestro silencio, nuestra escucha y nuestro amor.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Y todo ello, no gracias a nuestro esfuerzo sino a nuestro recibir alegre de la salvación que Cristo ofreció para todos en la cruz como perdón de nuestros pecados.</div>
<div>
</div>
<div>
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
<address>
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-qOos6Jreaxo/UPgqqN3yrcI/AAAAAAAAAEg/MJTjhwT4HEc/s1600/chirico.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="152" src="http://2.bp.blogspot.com/-qOos6Jreaxo/UPgqqN3yrcI/AAAAAAAAAEg/MJTjhwT4HEc/s200/chirico.jpg" width="200" /></a></div>
Dadme una sociedad perfecta, donde el estado procura pan, salud y educación, trabajo para todos, todo lo necesario y lo útil. Pueda imaginármela fría como el hielo.<br />
Dadme un individuo que practique la fraternidad. Eso sí calienta mi corazón.<br />
<br />
<div>
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
<address>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-91126626823706745242013-01-17T18:10:00.004+01:002013-01-21T17:26:01.031+01:00“Y tú, Señor, ¿hasta cuando…?” grito existencial ante el silencio de Dios – El Salmo 6 <a href="http://3.bp.blogspot.com/-OHe2mSmfA58/UPgnqQs-daI/AAAAAAAAAEQ/-V6OEigmpeE/s1600/cachorro.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-OHe2mSmfA58/UPgnqQs-daI/AAAAAAAAAEQ/-V6OEigmpeE/s640/cachorro.jpg" width="260" /></a><b>El Salmo 6 es uno de los grandes poemas de la Biblia.</b> En sus versos se rezuma agotamiento, tormento, desesperación. <b>Un hombre llorando en su lecho de dolor es la imagen que nos reproduce.</b> La incomprensión por el hombre del <a href="http://maratania.wordpress.com/2011/03/21/terremotos-maremotos-guerra-y-dios/" target="_blank" title="El Silencio de Dios">silencio de Dios</a>,
el desencuentro constante con Él y su necesario descubrimiento
definitivo son temas raíces de la Biblia. Los acontecimientos de cada
día nos llevan a sufrir por nuestras preguntas sin respuesta, por el
estremecimiento de la soledad. Buscamos desesperadamente,
esperanzadamente, una luz que nos sostenga.<br />
El Salmo 6 nos muestra a ese hombre exhausto en su enfermedad espiritual. <b>Son
versos para ser leídos con un sentimiento apasionado; debemos sentir en
su lectura el tormento, gritar la hartura de silencio y llorar de
desesperación para alcanzar el sollozo de gozo final.</b><br />
<i>Señor, no me reprendas por tu enojo</i><br />
<i> ni me castigues por tu indignación.</i><br />
<b>El salmo se inicia con esta súplica para que Dios le libre de su enojo; la conocida ira de Dios.</b> Entendiendo que esta ira nunca se refiere a una pasión de Dios dirigida al hombre sino como <b>el fruto doloroso de la ausencia de Dios.</b>
Lógica súplica del hombre que ya padece ésta y se revuelve contra ese
dolor que con dramáticas palabras exponen los siguientes versos:<br />
<i>Ten piedad de mí, porque me faltan las fuerzas;</i><br />
<i> sáname, porque mis huesos se estremecen.</i><br />
<i> Mi alma está atormentada,</i><br />
<i> y tú, Señor, ¿hasta cuándo…?</i><br />
<i> Vuélvete, Señor, rescata mi vida,</i><br />
<i> sálvame por tu misericordia,</i><br />
<i> porque en la Muerte nadie se acuerda de ti,</i><br />
<i> ¿y quién podrá alabarte en el Abismo?</i><br />
<i> Estoy agotado de tanto gemir:</i><br />
<i> cada noche empapo mi lecho con llanto,</i><br />
<i> inundo de lágrimas mi cama.</i><br />
<i> Mis ojos están extenuados por el pesar</i><br />
<i> y envejecidos a causa de la opresión.</i><br />
Estos versos escritos hace más de 2.500 años reflejan al hombre de
hoy y de siempre, en su sufrido y solitario camino alejado cada vez más
de Dios. <b>“Y tú, Señor, ¿hasta cuando…?” refleja nuestro grito existencial ante el silencio de Dios.</b>
Y se manifiesta en un dolor que estremece el cuerpo y atormenta el
alma, en una muerte donde habita el olvido y Dios no existe. Esa vida
lleva al llanto, a quedar postrado en la cama sin avanzar, a la
depresión de una vida ciega y vieja.<br />
Su dolor es el del que ya reconoce los síntomas de su mal y quiere
sanar. No es un hombre sedado que desconoce que la enfermedad avanza en
su interior. Por eso,<b> el salmo concluye con la alegría del salmista. </b><a href="http://maratania.wordpress.com/2011/04/05/el-silencio-interior/" target="_blank" title="El Silencio Interior">Su oración</a> alcanza la misericordia y ruega a Dios que el mal, el sufrimiento y la muerte retrocedan avergonzados.<br />
<i>Apártense de mí todos los malvados,</i><br />
<i> porque el Señor ha oído mis sollozos.</i><br />
<i> El Señor ha escuchado mi súplica,</i><br />
<i> el Señor ha aceptado mi plegaria.</i><br />
<i> ¡Que caiga sobre mis enemigos</i><br />
<i> la confusión y el terror,</i><br />
<i> y en un instante retrocedan avergonzados!</i><br />
<b>Con esa esperanza vivimos; con la esperanza de que nuestra
oración que brota desde nuestra alma seca, sorda y ciega, alcance la luz
de Dios y ya no tengamos miedo.</b><br />
<br />
<div>
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
<address>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-92150415963100787472013-01-09T12:51:00.000+01:002013-02-20T10:27:58.112+01:00La Carta que me enviaron los Reyes Magos<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-ubUmRXxZtZw/UO1YpkoxCBI/AAAAAAAAACw/Yci5O8kP_OI/s1600/_DSC3048.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ubUmRXxZtZw/UO1YpkoxCBI/AAAAAAAAACw/Yci5O8kP_OI/s1600/_DSC3048.jpg" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;">Son ya bastantes los años en los que en este día te
enviámos regalos. Ahora, <b>hemos pensado que sería bueno escribirte a ti en vez
de que nos escribas a nosotros y descubrirte los mejores regalos que ya posees.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;">Todos los hombres tienen algo que les guía y <b>es
preciso acertar con la estrella que alumbra nuestros pasos</b> <b>y, una vez
encontrada, no perderla.</b> <b>Así nos pasó a nosotros, fuimos a donde habitaba el
mundo, el poder y el dinero y dejamos de verla. </b>Sabrás que <b>sólo por la lectura
de la Palabra la volvimos a ver</b> <b>y que esta nos llevó a ese pequeño y débil niño</b>
que había nacido en los aledaños de un pequeño y olvidado pueblo, Belén, y que
reposando en un pesebre, donde comen los animales, se ofrece como alimento para
todos. Y así, nosotros <b>le ofrecimos nuestro oro, nuestro incienso, nuestra
mirra, nuestro cuerpo, nuestra alma, nuestra existencia, para que nuestras
vidas tuvieran sentido.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><b>Así que te animamos a que tu vida sea un encuentro con
Jesús, Dios que nos salva. Por ello, déjanos que te recordemos muchos de los
regalos que ya tienes.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><b>Primero, el de la Palabra recogida en la Biblia.</b> Léela,
a poder ser, diariamente. La Biblia es buena literatura y su profundo sentido
no se alcanza de una lectura superficial. <b>Es necesario leerla, releerla y
buscar su entendimiento</b>. Ser sabio, es decir, saber desenvolverse en la vida,
es lo que puedes alcanzar con ella. ¿Tienes algo mejor?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><b>Segundo, la oración. Los cristianos podemos vivir en
oración continua.</b> Eso, entre otras muchas cosas, significa que toda nuestra
vida es una oración. <b>Cristo habita en tu corazón y te acompaña, créelo porque
es así.</b> Lo percibas o no, Él siempre esta ahí. Así que descubre su presencia en
todo momento. <b>Eso significa que nunca estás solo, que vives acompañado: aprende
a hablarle y a escucharle.</b> Este diálogo te llevará a superar una de las tenazas
que te aprietan en la vida: la soledad. <b>Tu vida será cada día más confiada</b> por
mucho que arrecie el temporal y siempre, cuando no puedas andar sobre las aguas
y te ahogues, podrás asir la mano del que siempre te acompaña.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><b>Me dirás que la oración te resulta seca.</b> No es ningún
secreto que muchos de nuestros retos pasan por la aridez del estudio, de la
repetición, de la frustración. Eso puede ser cierto pero <b>¿no es acaso imagen
del desierto de nuestras vidas? Te es necesario andar por ese desierto y sentir
sed para que, cuando llegues a ricos manantiales, puedas saciarla. </b>Y, sobre
todo, recuerda que oración es comunicación; comunicación contigo y con Él,
donde se haya toda respuesta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><b>Tercero, y este es privilegio de los católicos, tienes
el gran regalo de los sacramentos,</b> <b>sobre todo el de la Reconciliación y el de
la Eucaristía.</b> No seas insensato y aprovéchalos, nada hay en la vida que te dé
más riqueza que éstos. Te lo repito, ni un buen coche, ni un buen trabajo, ni
una buena casa, con ser cosas buenas, son comparables al perdón y al alimento
de Cristo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><b>Descubrir qué nos estorba en nuestro camino debe ser
una gran alegría,</b> pues conocer lo que nos obstaculiza nos permite buscar los
medios para superarlo y, de este modo, el perdón es lo que lo remueve. A su
vez, sé siempre pródigo en el perdón. Si rezas atentamente el Padrenuestro
descubrirás que de las peticiones que se hacen solo hay una en la que nos
igualamos a Dios, el perdón: “perdona nuestras ofensas como también nosotros
perdonamos a los que nos ofenden”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><b>Por otro lado, el mayor regalo es la Eucaristía,
nuestro alimento. ¿Eres consciente de que es el mismo Cristo el que se te
ofrece como en el pesebre?</b> <b>Como en la oración, podrás decirme que no sientes
nada, que no te dice nada; pero si es así, como en aquella, hablará más del
desierto de tu alma que de la Misa misma,</b> asistir a ella es una suerte que no
debes desaprovechar. En ella obtendrás la fuerza que necesitas en este camino
que es la vida y, de alguna manera, es ya anticipo de la vida nueva que vivirás
tras ésta. <b>La Misa es el rito más profundo e inabarcable y es compendio de la
vida cristiana. Además, es acción de gracias y necesitamos dar gracias en todo
momento, pues no hay mayor felicidad que la del que se sabe regalado. Y es
necesario hacerlo en comunidad,</b> pues Cristo nos lo señaló así; nuestra fe no es
de solitarios sino de hermanos que comparten un mismo credo. Por tanto, no les
niegues a tus hermanos el amor de tu fe cada domingo y, si lo necesitas, cada
día. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><b>Sí, es necesario compartir y, por eso, busca la
Palabra en compañía, reza con otros, disfruta de los Sacramentos con los demás,
sobre todo con los más próximos, con tu prójimo, y, más que nadie, con quien
compartes cada día. Haz con ella, al menos, la oración nocturna y, déjame
decirte, que aunque uno de vosotros, o los dos, acabéis abatidos por el sueño,
no habrá nada en el día que contribuya más en vuestra convivencia.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><b>La soledad, el dolor y la muerte son los miedos
del camino. Cristo se ofrece para superarlos, </b>dándote compañía, revelándote el
sentido y resucitándote tras el día postrero.<b> Este Mundo, en cambio, a la
soledad le añade angustia, al dolor penuria, a la muerte tragedia. </b>Así
que verás que, como cualquier regalo, nada se te pide, todo se te ofrece, sólo
hace falta aceptarlo. <b>Y aceptado, descubrirás que, cada día, tú mismo y los
otros se harán más el Otro y tu amor será más pleno. Y la vida tendrá sentido y
siempre estará colmada de Esperanza. </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">
<span style="font-size: small;"><b>Y con ello, nos despedimos y te aseguramos que nunca
te hemos dado mejor presente que el que conllevan estas palabras. Así que,
disfruta de tu regalo y entiende que el cristianismo no es un conjunto de
normas ni de ritos ni de creencias en común, aunque, como cualquier cosa de los
hombres, las tenga, sino que es la historia de un encuentro personal de uno
mismo con Cristo. Ya muchas de tus puertas se las has abierto, sigue
abriéndolas una a una para que Él habite en ti, aunque su amor es tan inmenso
que sólo la eternidad lo abarcará.</b></span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: small;"></span>
<span style="font-size: small;"><i> </i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>Juan Pablo Navarro</i> </span><br />
<span style="font-size: small;">maratania@maratania.es <b><br /></b></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-51528412622543211402012-05-23T11:26:00.000+02:002013-01-18T13:44:31.229+01:00Sor Adela y la vida contemplativa en el convento de madre de Dios<img alt="Madre de Dios niño jesus jeronimo hernandez" class="alignnone size-full wp-image-2630" src="https://maratania.files.wordpress.com/2012/05/madre-de-dios-1.jpg?w=500" title="madre de dios 1" /><br />
Como una de las virtudes divinas es la paciencia, no es de extrañar
que haya pasado más de un año desde que iniciamos el proyecto de realizar una <b>guía del convento de Madre de Dios</b>
que ayudase a su conservación y que hasta ayer no haya podido acercame a
hacer fotografías. ¿Cuánto pasará hasta que lo publiquemos?. Pero
bueno, la cosa es que, con mi amigo, el arquitecto Miguel Ángel López,
me acerqué allí y disfruté de una de esas mañanas que guardo en mi
memoria y hacen grato mi trabajo.<br />
<b>Subimos a la hornacina principal del altar mayor</b> y
pude contemplar desde esa altura los esplendidos alfarjes de la capilla
mayor. La nave de la iglesia y el coro se extendían ante mis ojos,
acompañado por la magistral imagen de la Virgen del Rosario de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Jer%C3%B3nimo_Hern%C3%A1ndez" target="_blank" title="Jerónimo Hernández">Jerónimo Hernández.</a> Los ojos del Niño Jesús que sujeta en sus brazos tienen una mirada melancólica que te atrapa y no te suelta.<br />
<b>Bajamos a la nave</b> para retratar el altar mayor y los
laterales de excelente talla. Un enorme artesonado cubre la iglesia y
alcanza al coro, zona claustral en la que pude entrar. <b>El coro bajo</b>
lo separa del alto una colosal cubierta de fuerte vigas de madera. Allí
se encuentra un esplendido santo Domingo de mirada arrobada, también de
Jerónimo Hernández.<br />
Miguel Ángel se había tenido que marchar, así que <b>continué ese paseo con la abadesa, sor Adela.</b> Tuve la misma impresión de hace un año, <b>un rostro radiante de una mujer enamorada, al que sólo contemplarlo contagiaba la alegría. </b>Era evidente que su pasión no sufría el tiempo, ésta no se marchitaba sino que arrraiga más y más.<br />
<b> La conversación con ella fue intensa.</b> Hablamos
sobre la contemplación, sobre la vocación y, sobre todo. de Cristo; me
comentó como un día, sorpresivamente, sintió una voz del corazón que
cambió todos sus planes y de la que tuvo la certeza de no poder
resistir, hablamos de que todas las vocaciones proceden actualmente de
África, de que el ruido de nuestra sociedad oculta a Cristo; me narró la
historia de Paco, la de un drogadicto donde la esperanza iba ganando al
miedo; me afirmó la alegría y el regalo que es Cristo. Gestos,
silencios y palabras sonaban en ella a plenos, llenos, alejados de la
vacuidad de los que vivimos extramuros.<br />
<b>Nuestra sociedad no comprende la vida contemplativa y, sin embargo, hemos de colegir que sólo cuando contemplamos vivimos</b>,
sólo cuando sentimos la mano caliente de nuestro hijo lo acompañamos,
solo cuando saboremos comemos, solo cuando miramos al otro lo vemos.
Quietos o en movimiento, callados o hablando, solos o en compañía, solo
cuando contemplamos, estamos. Por eso, sor Adela ha escogido la mejor
parte <a href="http://www.bibliacatolica.com.br/03/49/10.php" target="_blank" title="Lucas 10, 38-42)">(Lc 10,38-42)</a> y su vida lo refleja.<b> Por eso, mi cámara, de la nave penumbrosa sacaba luz, pues contemplaba el tiempo exacto que necesitaba su mirada.</b><br />
<br />
<div>
</div>
<div>
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b><br />
<i>maratania@maratania.es</i><b><i> </i></b></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-29245715232411307522012-04-07T11:22:00.001+02:002013-03-11T16:46:17.672+01:00Sábado Santo; Cristo descendió a los infienos para llenar la muerte con su luz<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: black;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-BRUPgtlIr94/UPfuVWQ_wII/AAAAAAAAADU/s1vfR8POM7U/s1600/DSC03464.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="2" height="155" src="http://3.bp.blogspot.com/-BRUPgtlIr94/UPfuVWQ_wII/AAAAAAAAADU/s1vfR8POM7U/s400/DSC03464.jpg" width="520" /></a></span></div>
Hoy es Sábado Santo y Cristo ha descendido a los infiernos, es decir, ha compartido la experiencia de la muerte.<br />
Hablaba el otro día en <a href="http://juanpablonavarro.blogspot.com.es/2012/04/los-limites-del-amor-y-la-necesaria.html" target="_blank">”Los Límites del Amor"</a>
de nuestra incomunicación, de nuestra íntima soledad que nos frustra la
plenitud y sobre la esperanza en poder algún día colmarla. Así, en esta
día en que Cristo muerto reposa en el silencio de la muerte, creemos
que, entonces, accedió a ese reino oscuro, allí donde estaba la más
profunda soledad, la más profunda incomunicación, y lo llenó con su Luz y
nos abrió la puerta de la eternidad.<br />
Y así, confiamos en que la muerte ya no es negrura, ya no es soledad
sin fin, ya no es la nada; y que, cuando llegue nuestra hora, un rostro
que es Amor nos acompañará para atravesar esa puerta y alcanzar la
eterna, la infinita, la plena Luz de Dios.<br />
<br />
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b><br />
<i>maratania@maratania.es</i><b><i> </i></b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-9660981627670528192012-04-04T08:59:00.006+02:002013-04-12T12:00:40.377+02:00Los límites del Amor y la necesaria Esperanza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Rdx0yduYSWo/UPfvgIcvVSI/AAAAAAAAADk/bB_OGktpFY0/s1600/000000000000_564.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-Rdx0yduYSWo/UPfvgIcvVSI/AAAAAAAAADk/bB_OGktpFY0/s320/000000000000_564.JPG" width="320" /></a></div>
<b>Existen barreras para el Amor que dan sólo amor, amor escaso,
cercado, de alguna manera frustrado</b>. Cuando el instante que queremos
eterno se nos escapa, cuando mirando lo admirado no alcanzamos a
aprehenderlo y cuando al ser salvado de las aguas y con gesto agradecido
queremos abrazar al que nos dio la mano, comprobamos los limites de
nuestros gestos.
<br />
Sólo una pared que tocamos, voces que se nos esfuman, sólo una mirada
que, cuando más amamos, es como mirar al otro lado a través de un cristal, son el corto premio a nuestra búsqueda. <b>Y aunque amemos confiados
siempre hay un más allá que se nos va. </b>Y así, como al contemplar el
atardecer en la playa nos regalamos para que no se nos escape ni el
tiempo ni el espacio y que todo nuestro yo esté en ese entonces,
intensamente, en ese allí, es, en conclusión, sólo arena que resbala de
nuestras manos.<br />
<b>Así que entonces, ahora, aquí, sólo me que queda agarrarme a la
Esperanza de que habrá un tiempo que no será Tiempo,</b> un Aquí que no será
aquí, que será un Cielo en que tú, yo y Él seremos, sí, solo Amor, Amor
eterno, Amor total. Que así sea.<br />
<br />
<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-39419660991256544712011-12-29T13:23:00.001+01:002013-01-21T20:21:03.964+01:00La Navidad y la mirada del corazón sencillo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-f54xUzCqi_Y/UPfwXUjuqaI/AAAAAAAAADw/Pl0JUFAevLE/s1600/_DSC3063.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="http://4.bp.blogspot.com/-f54xUzCqi_Y/UPfwXUjuqaI/AAAAAAAAADw/Pl0JUFAevLE/s320/_DSC3063.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
Celebramos en estos días de Navidad un hecho increíble, incomprensible, inabarcable: <b>Dios se ha hecho hombre; la Lógica eterna se ha hecho criatura mortal, el Creador se ha hecho Frágil</b>. Sí, frágil como un Niño que nace en una aldea perdida y que, sin siquiera lugar en la posada, duerme donde come el ganado.<br />
<b>Historia extraña esta la de un Dios hecho Niño dispuesto a vivir negado desde su nacimiento.</b> <b>Solo unos pocos lo reconocerán</b>: sus padres pobres, María y José, los pastores, gente mal vista en su sociedad, y unos extranjeros, unos magos de oriente. <b>Todos ellos lo descubrirán con la mirada sencilla del corazón</b> que enseña lo que los sentidos no abarcan.<br />
Y sin embargo, <b>el silencio de Dios irrumpió en la historia y comenzó a hablar a través de la vida de ese Niño que un día morirá en la cruz, otra vez negado,</b> otra vez sólo reconocido por unos pocos que más tarde lo descubrirán resucitado. Y así, desde la fragilidad, desde la completa dependencia, <b>desde la absoluta debilidad de ese Niño, la Luz empezó a colarse por una rendija abierta en el corazón del Hombre, y la esperanza de una libertad plena, de un amor eterno, de una justicia infinita</b> inició su caminar por los senderos de la historia, y la máscara de la realidad aparente y caduca que nos muestran nuestros sentidos empezó a dejar de cubrir esa realidad nueva que se descubre desde el corazón sencillo que la busca.<br />
Así que, FELIZ NAVIDAD.<br />
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<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-37384276376102769982011-10-06T17:11:00.003+02:002013-02-13T13:15:43.043+01:00La alegoría de la meteorología de la JMJ - La vigilia de la Jornada Mundial de la Juventud<span style="color: red;"><b></b></span><a href="http://maratania.files.wordpress.com/2011/08/la-vigilia-de-la-jmj-2.jpg"><img alt="La Vigilia de la JMJ 2" class="alignnone size-full wp-image-1797" height="136" src="http://maratania.files.wordpress.com/2011/08/la-vigilia-de-la-jmj-2.jpg?w=450&h=136" title="La Vigilia de la JMJ 2" width="450" /></a><span style="color: red;"><b> </b></span><br />
<b>Providencial alegoría la que la naturaleza casual nos brindó en la celebración de la Vigilia de la JMJ en Cuatro Vientos.</b> Primero, un calor de desierto, luego la tormenta, por último, la calma y el silencio. <b>Pudo parecer al necio bufón que sus anhelos se habían cumplido; la naturaleza había bramado y callado al Papa y, sin embargo, el hombre sabio y creyente descubrió la bendición de Cristo.</b> <br />
<b>Sí, fue calor de desierto el que sufrieron cerca de dos millones de jóvenes. Es el desierto el lugar donde todo lo necesitamos;</b> donde el pueblo de Israel peregrinó en busca de la Tierra Prometida; donde <span style="color: black;"><a href="http://maratania.wordpress.com/2011/03/14/el-tiempo-de-las-bendiciones/" target="_blank" title="las tentaciones de cristo">Cristo venció las tentaciones</a>; el símbolo del mundo donde trascurren nuestros días. <b>Con ese calor, cinco jóvenes plantearon sus preguntas, sus dudas, sus desiertos;</b> desde los temores de una alemana que se iba a bautizar hasta el sentido del dolor y el hambre que una keniata sufre en su tierra. <b>Y, cuando el Papa iniciaba su homilía, el calor se transformó en tormenta.</b> Así, del desierto donde se experimenta <a href="http://maratania.wordpress.com/2011/05/12/%E2%80%9Cy-tu-senor-%C2%BFhasta-cuando%E2%80%A6%E2%80%9D-grito-existencial-ante-el-silencio-de-dios-el-salmo-6/" target="_blank" title="El silencio de Dios">el silencio de Dios</a> se pasó a la luz que ilumina el cielo oscuro y al trueno que resuena poderoso.</span><br />
<b>En la tormenta sufrieron nuestros antepasados el miedo de una naturaleza que les sobrepasaba y les hacía pequeños. Pero un día que se remonta a nuestro más profundo pasado, un hombre descubrió la idea más trascendente, descubrió la idea de Dios.</b> Encontró un Otro que es luz y que nos habla. Descubrió un Otro que nos guía y nos escucha.<br />
<b>Por otro lado, la tormenta significa los contratiempos de la vida que nos hacen zozobrar: <a href="http://maratania.wordpress.com/2011/08/15/elogio-de-la-duda-a-proposito-de-joseph-ratzinger/" target="_blank" title="la duda">la duda</a>, </b><span style="color: black;"><a href="http://maratania.wordpress.com/2011/03/21/terremotos-maremotos-guerra-y-dios/" target="_blank" title="sufrimiento y muerte"><b>el dolor y la muerte</b></a><b>.</b> Así que, tras veinte minutos de lluvia, rayos y truenos<b>, el hombre humilde y creyente no reanudó su discurso sino que simplemente dio “gracias por vuestra </b><b>alegría y resistencia” y afirmó que “el Señor con la lluvia nos manda muchas bendiciones. También en esto sois un ejemplo”</b>. <b>Y es que la Palabra más importante iba a resonar como un luminoso y estruendoso grito en el más estremecedor de los silencios.</b></span><br />
<b>Un humilde círculo de pan bendecido,</b> un sencillo pan obra de la mano del hombre, <b>se expuso a los bendecidos y ellos lo contemplaron.</b> Y donde el necio bufón no vería ni escucharía nada, donde solo la burla seca y árida pasaría por su mente, <b>ellos vieron y escucharon a Cristo.</b> La Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros y el humilde pan fue Cristo y camino de eternidad. <b>Y dos millones de silencios clamaron con un solo eco de vida, de amor, de trascendencia.</b> La lagrima regó el rostro, el corazón latió y el cuerpo se estremeció y hasta el más necio, el más indiferente, el más amante de la Verdad que lo contempló, supo que el silencio hablaba, que un calor abrasador recorría cada alma, que una luz intensa mostraba el camino, que una atronador voz nos interpelaba y que sólo podíamos reconocer que <b>Cristo estaba allí. Y que desde allí, al sur, al norte, al este y al oeste, a los cuatro vientos, habría más de dos millónes de jóvenes voces que le pondrían rostro, pies y manos. Laus Deo.</b><br />
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-11095401433258100512011-10-05T14:23:00.002+02:002013-01-21T20:13:39.621+01:00La duda en la Introduccíon al Cristianismo de Joseph Ratzinger - Benedicto XVI<a href="http://www.aciprensa.com/benedictoxvi/images/bio-arzmunich.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" id="il_fi" src="http://www.aciprensa.com/benedictoxvi/images/bio-arzmunich.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="180" /></a><b style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">Cuando lo eligieron Papa no lo comprendí. Me quedé perplejo y no entendía el porqué.</b> ¿Cómo lo habían elegido a él? Sin duda estaba influido por la imagen que el mundo da de cada cual, una apariencia que no acerca sino aleja de la persona real que representa. Posiblemente esperaba un Papa más acorde con lo que el mundo esperaba, alguien más cómodo para no ser atacado por los intransigentes. En realidad, a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI" target="_blank" title="Joseph Ratzinger"><b>Joseph Ratzinger</b></a> no lo conocía, sólo había oído hablar de Ratzinger Z. <br />
<b>Lo empecé a conocer cuando escuché atentamente su primera homilía</b> en la que iba explicando toda la simbología que acompañaba a su nuevo oficio. Era un lenguaje claro, preciso, humilde. Recordaba a un profesor que sabía que su servicio era, con completa humildad, enseñar lo poco que sabía a los demás. <b>Mi imagen de él empezó a cambiar y la duda se trocó en esperanza.</b><br />
<b>La lectura de sus libros me han llevado a conocerlo personalmente,</b> como conocemos a Cervantes, a Shakespeare, a Moliere. <b>Y con ellos llegó la admiración.</b> Encontré un pensamiento abierto, profundo, tolerante.<b> En ellos se respira generosidad, humildad y, sobre todo, se descubre una intensa búsqueda de la verdad a través de la razón y a través de la fe.</b> En ella se encuentra a un hombre asido a Verdad que es Cristo.<br />
<b>Releo este verano uno de sus libros más reconocidos, “La Introducción al Cristianismo” (1968)</b>, en el que trata sobre lo que creemos los cristianos. <b>Comparto con vosotros un breve resumen</b> de los que dice sobre la duda y la fe en la introducción a la Introducción:<br />
“<b>El creyente no vive sin problemas, sino que está siempre amenazado por la caída en la nada</b>. Pero tenemos que reconocer y hemos de decir que los destinos del hombre se entrelazan:<b> tampoco el no-creyente vive la existencia encerrada en sí misma,</b> …, siempre le acuciará la misteriosa inseguridad de si el positivismo tiene realmente la última palabra…<br />
<b>Es ley fundamental del destino humano encontrar lo decisivo de su existencia en la perpetua rivalidad entre la duda y la fe,</b> entre la impugnación y la certidumbre.<b> Quizá justamente por eso, la duda que impide que ambos se cierren herméticamente en lo suyo, pueda convertirse ella misma en un lugar de comunicación. Impide a ambos que se recluyan en sí mismos:</b> al creyente lo acerca al que duda y al que duda lo lleva al creyente. Para uno es participar en el destino del no creyente; para el otro la duda es la forma en que la fe, a pesar de todo, subsiste en él como reto.”<br />
<b>Termina su reflexión de la siguiente manera refiriéndose más en concreto a la fe en Cristo:</b><br />
“Como hemos visto anteriormente, esto no nos libra de pensar. <b>¿Eres tú de verdad el que ha de venir?</b> esto es lo que, en un momento duro y angustioso, preguntó Juan Bautista… <b>El creyente vivirá siempre en esa oscuridad que crea a su alrededor</b>, como prisión en la que no pude huir, la oposición del que no cree. La indiferencia del mundo, que sigue adelante cono si nada hubiera sucedido, parece ser sólo una burla a sus esperanzas. ¿Lo eres realmente? <b>A hacernos esta pregunta nos obliga la honradez del pensamiento y la responsabilidad de la razón, y también la ley interna del amor </b> que quisiera conocer más y más a Aquel a quien ha dado su sí para poder amarlo más y más…”<br />
<b>De esta manera, añado yo, los creyentes y no-creyentes no son, gracias a la duda, rivales en un campo de batalla sino buscadores de la verdad; </b>los no-creyentes creeran que esa búsqueda se encuentra en la soledad de su pensamiento y los creyentes la buscarán en la experiencia gozosa del encuentro con Cristo, la Verdad que nos hará libres (Juan, 8, 32). No habrá batalla entre personas, habrá guerra entre el Bien y el Mal donde nunca debemos prejuzgar al aliado, pues como dijo Jesús, quien no está contra nosotros está a favor nuestro (Marcos, 9, 40).<br />
<b>Espero que esta breve reseña ayude a poner en duda la idea que tenías del hoy Benedicto XVI.</b> Y ello no tiene importancia por él, ya que ningún cristiano sigue al Papa, de igual manera que no seguimos a San Pedro, a San Francisco de Asís ni a Teresa de Calcuta; <b>seguimos a Cristo. Y, por ello, por honradez y por razón, debemos remover los obstáculos y dudas que nos alejan de su amor gratuito.</b><br />
P.D. : El 25 de septiembre de 2011, Benedicto XVI ha pronunciado la siguiente frase en su viaje pastoral a Alemania: “Un agnóstico que no encuentra la paz por la cuestión de Dios y tiene deseo de un corazón puro está más cerca de Dios que los fieles rutinarios que ya solamente ven en la iglesia al b0ato. sin que su corazón quede tocado por la fe”<span style="font-weight: bold;"><br /></span><br />
Procede de<a href="http://maratania.wordpress.com/2011/08/15/elogio-de-la-duda-a-proposito-de-joseph-ratzinger/"> la Bitácora de Maratania</a><br />
<span style="font-weight: bold;"></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-41319910404005795562011-06-24T10:03:00.000+02:002013-01-21T20:19:40.877+01:00La Solemnidad de Corpus Christi. Historia y sentido<a href="http://maratania.files.wordpress.com/2011/06/corpus3-maratania.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="http://maratania.files.wordpress.com/2011/06/corpus3-maratania.jpg" border="0" class="decoded" src="http://maratania.files.wordpress.com/2011/06/corpus3-maratania.jpg" /></a>La Solemnidad de Corpus Christi se remonta al siglo XIII.<b> Las visiones de Santa Juliana de Mont y el milagro de Bolsena contribuyeron a que Urbano IV publicase la bula “Transiturus” el 8 de septiembre de 1264, en la cual ordenó que se celebrara la solemnidad de “Corpus Christi” cada jueves después del domingo de la Santísima Trinidad.</b><br />
El propio Urbano IV había conocido de la propia Juliana su <b>visión de la Iglesia bajo la apariencia de luna llena con una mancha negra</b> que significaba la ausencia de una fiesta para conmemorar la Eucaristía. Por otro lado, ocurrió <b>el hecho milagroso de Bolsena:</b> En el año 1264 el Padre Pedro de Praga dudaba sobre el misterio de la transustanciación del Cuerpo y de la Sangre de Cristo en la Eucaristía. Acudió así en peregrinación a Roma para pedir sobre la tumba de San Pedro la gracia de una fe fuerte. De regreso de Roma, cuando celebraba la Santa Misa en Bolsena, <b>la Sagrada Hostia sangró llenando el Corporal de la Preciosa Sangre. Éste, aún se conserva en la catedral de Orvieto.</b><br />
Como parte de la celebración de esta festividad, <b>la procesión del Corpus Christi, en la que la hostia consagrado sale del sagrario de la iglesia y recorre las calles en una custodia, es tradicional en muchas localidades del orbe católico</b>. En España, son singularmente famosas las de Toledo, <a href="http://maratania.wordpress.com/2011/06/17/el-corpus-christi-en-sevilla/" target="_blank" title="Corpus en Sevilla">Sevilla</a> y <a href="http://maratania.wordpress.com/2011/06/20/el-corpus-christi-en-granada-el-adorno-de-las-calles-la-procesion-la-custodia-y-las-carocas/" target="_blank" title="Corpus de Granada">Granada</a>.<br />
<b>La Eucaristía es una experiencia fundamental ligada a la vida de cualquier santo, de cualquier católico.</b> En ella se condesan las virtudes cristianas de fe, esperanza y caridad. Por ello, cualquier cristiano que quiera vivirlas con intensidad pone la Eucaristía en el centro de su vida y no hay ningún santo que en ella no se centrase desde San Francisco de Asís a Teresa de Calcuta, desde San Pablo al más humilde de los santos anónimos. <b>La Eucaristía es Parusía, significa la presencia viva de Cristo y es anticipo de su segunda venida.</b> Confiamos en Dios, esperamos la venida de Cristo y vivimos en su Amor. <br />
Decía el paleontólogo (descubridor junto con <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Henri_Breuil" title="Henri Breuil">Henri Breuil </a>del <i>Homo erectus pekinensis</i>) y teólogo jesuita <b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pierre_Teilhard_de_Chardin" target="_blank" title="Teilhard de Chardin">Teilhard de Chardin</a> en “El medio divino”: </b><i><b>“No hay más que una misa y comunión.</b> Estos actos diversos no son, sino puntos, diversamente centrales, en los que se divide y se fija para nuestra experiencia en el tiempo y en el espacio, la continuidad de un gesto único. En el fondo, sólo hay un acontecimiento que se desarrolla en el mundo: la Encarnación, realizada en cada uno por la Eucaristía. Todas las comuniones de una vida constituyen una sola comunión. <b>Las comuniones de todos los hombres presentes, pasados y futuros constituyen una sola comunión…</b></i><br />
<b>Benedicto XVI lo reseñaba al decir qu</b>e “<i>La función del sacerdocio es consagrar el mundo para que se transforme en hostia viva, para que el mundo se convierta en liturgia: que la liturgia no sea algo paralelo a la realidad del mundo, sino que el mundo mismo se transforme en hostia viva, que se convierta en liturgia. Es <b>la gran visión que después tuvo también Teilhard de Chardin: al final tendremos una auténtica liturgia cósmica, en la que el cosmos se convierta en hostia viva.”</b></i>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-73087189615533510352011-06-24T09:58:00.002+02:002013-10-31T23:03:45.406+01:00André Frossard : “Dios existe. Yo me lo encontré"<h6>
<i><i> (Extraída y resumida de <a href="http://caminocatolico.org/home/index.php?option=com_content&view=article&id=2346:andre-frossard-dios-existe-yo-me-lo-encontre-habiendo-entrado-en-una-capilla-en-busca-de-un-amigo-sali-en-compania-de-una-amistad-que-no-era-de-la-tierra&catid=24&Itemid=43" target="_blank" title="camino católico">http://caminocatolico.org</a>)</i></i></h6>
<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Andr%C3%A9_Frossard" target="_blank" title="Andre Frossard">André Frossard</a> nació en Francia en 1915. Como su padre, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ludovic-Oscar_Frossard" target="_blank" title="Ludovic Oscar Frossard">Ludovic-Oscar Frossard</a>, diputado y ministro durante la III República y primer secretario general del Partido Comunista Francés, Frossard fue <b>educado en un ateísmo total. Encontró la fe a los veinte años en 1935, de un modo sorprendente, en una capilla del Barrio Latino, en la que entró ateo y salió 5 minutos más tarde “católico, apostólico y romano”.</b> <br />
Podéis ver este breve video sobre él si pincháis <a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=dCWJHtcyQTg" target="_blank" title="video andre frossard">aquí</a><br />
<h5>
<span style="color: red;"> <i>(Extractos de su libro Dios existe. Yo me lo encontré)</i></span><i> </i></h5>
<a href="http://maratania.files.wordpress.com/2011/06/andrc3a9-frossard.jpg?w=227&h=320" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="André Frossard" border="0" class="alignleft wp-image-1524" height="320" src="http://maratania.files.wordpress.com/2011/06/andrc3a9-frossard.jpg?w=227&h=320" title="André Frossard" width="227" /></a><i><b>“</b></i><b>Eramos ateos perfectos, de esos que ni se preguntan por su ateísmo.</b> Los últimos militantes anticlericales que todavía predicaban contra la religión en las reuniones públicas nos parecían patéticos y un poco ridículos, exactamente igual que lo serían unos historiadores esforzándose por refutar la fábula de Caperucita roja. Su celo no hacía más que prolongar en vano un debate cerrado mucho tiempo atrás por la razón. Pues el ateísmo perfecto no era ya el que negaba la existencia de Dios, sino aquel que ni siquiera se planteaba el problema. (…)<br />
Dios no existía. Su imagen o las que evocan su existencia no figuraban en parte alguna de nuestra casa. Nadie nos hablaba de Él. (…) <b>No había Dios. El cielo estaba vacío; la tierra era una combinación de elementos químicos reunidos en formas caprichosas por el juego de las atracciones y de las repulsiones naturales. Pronto nos entregaría sus últimos secretos, entre los que no había en absoluto Dios.</b><b></b><br />
<b>¿Necesito decir que no estaba bautizado?</b> Según el uso de los medios avanzados, mis padres habían decidido, de común acuerdo, que yo escogería mi religión a los veinte años, si contra toda espera razonable consideraba bueno tener una. Era una decisión sin cálculo que presentaba todas las apariencias de imparcialidad. ¿A los veinte años quiere creer? Que crea. De hecho, es una edad impaciente y tumultuosa en la que los que han sido educados en la fe acaban corrientemente por perderla antes de volverla a encontrar, treinta o cuarenta años más tarde, como una amiga de la infancia… Los que no la han recibido en la cuna tienen pocas oportunidades de encontrarla al entrar en el cuartel…<br />
<b>Mi padre era el secretario general del partido socialista.</b> Yo dormía en la habitación que, durante el día, servía a mi padre de despacho, frente a un retrato de Karl Marx, bajo un retrato a pluma de Jules Guesde (socialista que colaboró en la redacción del programa colectivista revolucionario) y una fotografía de Jaurès…<br />
<b>Rechazábamos todo lo que venía del catolicismo,</b> <b>con una señalada excepción para la persona -humana- de Jesucristo,</b> hacia quien los antiguos del partido mantenían (con bastante parquedad, a decir verdad) una especie de sentimiento de origen moral y de destino poético. No éramos de los suyos, pero él habría podido ser de los nuestros por su amor a los pobres, su severidad con respeto a los poderosos, y sobre todo por el hecho de que había sido la víctima de los sacerdotes, en todo caso de los situados más alto, el ajusticiado por el poder y por su aparato de represión.<br />
<h2>
<span style="text-decoration: underline;">Encontré a Dios sin buscarlo</span></h2>
<b>Sobrenaturalmente, sé la verdad sobre la más disputada de las causas y el más antiguo de los procesos: Dios existe. Yo me lo encontré…</b><br />
<b>Fue un momento de estupor que dura todavía. Nunca me he acostumbrado a la existencia de Dios.</b><br />
<b>Habiendo entrado, a las </b><b>cinco y diez</b><b> de la tarde</b>, en una capilla del Barrio Latino en busca de un amigo, <b>salí a las </b><b>cinco y cuarto</b><b> en compañía de una amistad que no era de la tierra.</b><b></b><br />
<b>Mi mirada</b> pasa de la sombra a la luz, vuelve a la concurrencia sin traer ningún pensamiento, va de los fieles a las religiosas inmóviles, de las religiosas al altar: luego,<b> ignoro por qué, se fija en el segundo cirio que arde a la izquierda de la cruz. No el primero, ni el tercero, el segundo. Entonces se desencadena, bruscamente, la serie de prodigios cuya inexorable violencia va a desmantelar en un instante el ser absurdo que soy y va a traer al mundo, deslumbrado, el niño que jamás he sido.</b><b></b><br />
<b>Antes que nada, me son sugeridas estas palabras: vida espiritual</b>. No me son dichas, no las formo yo mismo, las escucho como si fuesen pronunciadas cerca de mí, en voz baja, por una persona que vería lo que yo no veo aún.<br />
<b>La última sílaba de este preludio murmurado, alcanza apenas en mí la orilla de lo consciente que comienza una avalancha al revés.</b> No digo que el cielo se abre; no se abre, se eleva, se alza de pronto, fulguración silenciosa, de esta insospechada capilla en la que se encontraba milagrosamente incluido. ¿Cómo describir con estas palabras huidizas, que me niegan sus servicios y amenazan con interceptar mis pensamientos para depositarlos en el almacén de las quimeras?<br />
<b>El pintor a quien fuera dado entrever colores desconocidos, ¿con qué los pintaría?</b> Es un cristal indestructible, de una transparencia infinita, de una luminosidad casi insostenible (un grado más me aniquilaría) y más bien azul; un mundo, un mundo distinto de un resplandor y de una densidad que despiden al nuestro a las sombras frágiles de los sueños incompletos.<br />
<h2>
<span style="text-decoration: underline;">Una nueva familia, la Iglesia</span></h2>
<b>… Su irrupción desplegada, plenaria, se acompaña de una alegría que no es sino la exultación del salvado,</b> la alegría del náugrafo recogido a tiempo; con la diferencia, sin embargo, de que es en el momento en que soy izado hacia la salvación cuando tomo conciencia del lodo en que, sin saberlo, estaba hundido, y me pregunto, al verme aún con medio cuerpo atrapado por él, cómo he podido vivir allí, respirar allí.<br />
<b>Al mismo tiempo me ha sido dada una nueva familia, que es la Iglesia,</b> que tiene a su cargo conducirme a donde haga falta que vaya; bien entendido que, a pesar de las apariencias, me queda alguna distancia que franquear y que no podría ser abolida más que por la inversión de la gravedad.<br />
<b>Todas estas sensaciones que me esfuerzo por traducir al lenguaje inadecuado de las ideas y de las imágenes son simultáneas,</b> comprendidas unas en otras, y pasados los años no habré agotado el contenido. Todo está dominado por la presencia, más allá y a través de una inmensa asamblea, de Aquel cuyo nombre jamás podría escribir sin que me viniese el temor de herir su ternura, ante Quien tengo la dicha de ser un niño perdonado, que se despierta para saber que todo es regalo.<br />
<b>Habiendo entrado allí escéptico y ateo de extrema izquierda,</b> y aún más que escéptico y todavía más que ateo, indiferente y ocupado en cosas muy distintas a un Dios que ni siquiera tenía intención de negar -hasta tal punto me parecía pasado, desde hacía mucho tiempo, a la cuenta de pérdidas y ganancias de la inquietud y de la ignorancia humanas-,<b> volví a salir, algunos minutos más tarde, “católico, apostólico, romano”,</b> llevado, alzado, recogido y arrollado por la ola de una alegría inagotable.<br />
<h2>
<span style="text-decoration: underline;">Una transformación instantánea y total</span></h2>
Al entrar tenía veinte años.<b> Al salir, era un niño, listo para el bautismo,</b> y que miraba entorno a sí, con los ojos desorbitados, ese cielo habitado, esa ciudad que no se sabía suspendida en los aires, esos seres a pleno sol que parecían caminar en la oscuridad, sin ver el inmenso desgarrón que acababa de hacerse en el toldo del mundo. Mis sentimientos, mis paisajes interiores, las construcciones intelectuales en las que me había repantingado, ya no existían;<b> mis propias costumbres habían desaparecido y mis gustos estaban cambiados.</b><br />
<b>No me oculto lo que una conversión de esta clase, por su carácter improvisado, puede tener de chocante, e incluso de inadmisible, para los espíritus contemporáneos que prefieren los encaminamientos intelectuales a los flechazos místicos y que aprecian cada vez menos las intervenciones de lo divino en la vida cotidiana</b>. Sin embargo, por deseoso que esté de alinearme con el espíritu de mi tiempo, no puedo sugerir los hitos de una elaboración lenta donde ha habido una brusca transformación; no puedo dar las razones psicológicas, inmediatas o lejanas, de esa mutación, porque esas razones no existen; me es imposible describir la senda que me ha conducido a la fe, porque me encontraba en cualquier otro camino y pensaba en cualquier otra cosa cuando caí en una especie de emboscada: no cuento cómo he llegado al catolicismo, sino como no iba a él y me lo encontré. (…)<br />
<h2>
<span style="text-decoration: underline;">Alarma familiar</span></h2>
Ese acontecimiento iba a operar en mí una revolución tan extraordinaria, cambiando en un instante mi manera de ser, de ver, de sentir, transformando tan radicalmente mi carácter y haciéndome hablar un lenguaje tan insólito que <b>mi familia se alarmó.</b><br />
<b>Se creyó oportuno, suponiéndome hechizado, hacerme examinar por un médico amigo, ateo y buen socialista</b>. Después de conversar conmigo sosegadamente y de interrogarme indirectamente, pudo comunicar a mi padre sus conclusiones: era la “gracia”, dijo, un efecto de la “gracia” y nada más. No había por qué inquietarse.<br />
Hablaba de la gracia como de una enfermedad extraña, que presentaba tales y cuales síntomas fácilmente reconocibles. ¿Era una enfermedad grave? No. La fe no atacaba a la razón. ¿Había un remedio? No; <b>la enfermedad evolucionaba por sí misma hacia la curación; esas crisis de misticismo, a la edad en que yo había sido atacado, duraban generalmente dos años y no dejaban ni lesión, ni huellas. No había más que tener paciencia.</b><br />
<b>Se me toleraría mi capricho religioso a condición de que fuese discreto, como lo serían conmigo. Se me rogó que me abstuviese de todo proselitismo en relación con mi hermana menor. Ella se convertiría a pesar de todo al catolicismo, y mi madre también, bastantes años después de ella.</b><br />
<b>Frossard escribió el libro de su conversión, <i>Dios existe. Yo me lo encontré</i>,</b> que mereció el Gran Premio de la literatura Católica en Francia en 1969, y que se convertiría en un best-seller mundial. Murió en París en 1995 a los 80 años de edad, tras haber sido uno de los intelectuales católicos franceses más influyentes de su país en el pasado siglo.<br />
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<b>¿<a href="http://maratania.wordpress.com/2011/01/31/casualidad-santa-clara-y-the-national-2/" target="_blank" title="Casualidad, Santa Clara y The National">CASUALIDAD</a>? <span style="color: red;">Añado por mi parte, que he encontrado casualmente esta historia este jueves de <a href="http://maratania.wordpress.com/2011/06/22/la-festividad-del-corpus-christi/" target="_blank" title="Corpus Christi"><span style="color: red;">Corpus</span></a> </span></b> (la fiesta litúrgica se ha pasado recientemente al domingo, aunque en muchos lugares como <a href="http://maratania.wordpress.com/2011/06/17/el-corpus-christi-en-sevilla/" target="_blank" title="El Corpus Christi en Sevilla">Sevilla</a>, <a href="http://maratania.wordpress.com/2011/06/20/el-corpus-christi-en-granada-el-adorno-de-las-calles-la-procesion-la-custodia-y-las-carocas/" target="_blank" title="El Corpus Christi en Granada ">Granada</a> o Toledo, sigue siendo festivo el jueves). <span style="color: red;"><b>Frossard comentaba que, cuando tuvo esa experiencia, ignoraba que estaba frente al Santísimo Sacramento</b></span> y añadía: “Una sola cosa me sorprende: la Eucaristía. No que me pareciese increíble, pero me sorprendía que la caridad divina hubiese emcontrado este método inaudito para comunicarse y, sobre todo, que para hacerlo hubiese elegido el pan que es el alimento del pobre y el preferido de los jóvenes”. Concluye con “Amor, para hablar de ti sería demasiado p0co la eternidad”Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-75464380357300387682011-06-21T21:19:00.003+02:002013-01-17T13:45:33.341+01:00La Piedad Rondanini de Miguel Ángel y la libertad<a href="http://maratania.files.wordpress.com/2011/06/la-piedad-de-rondanini-de-miguel-c3a1ngel-buonarotti.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="http://maratania.files.wordpress.com/2011/06/la-piedad-de-rondanini-de-miguel-c3a1ngel-buonarotti.jpg" border="0" height="640" src="http://maratania.files.wordpress.com/2011/06/la-piedad-de-rondanini-de-miguel-c3a1ngel-buonarotti.jpg" width="257" /></a><b>El único afán de cada hombre debe ser la libertad.</b> Si tus ideas o tu vida no te hacen libre, cambia de ideas o de vida. La celebración de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pentecost%C3%A9s" target="_blank" title="pentecostes">Pentecostés</a> es una invitación a aceptar la llamada de la libertad. <b>En donde hay un hombre libre está el soplo creador de Dios.</b> De la misma manera que metafóricamente expresa el texto de los Hechos de los Apóstoles, una lengua de fuego se posó en cada uno de ellos, la libertad pertenece a cada uno de nosotros, a ti mismo, a mi mismo, como persona independiente, como rey de mi propia vida, y nos recrea en un hombre nuevo.<br />
<b>La libertad</b> no es tanto la capacidad de elegir entre varios caminos como el <b>fruto de recorrer el camino de la verdad,</b> por eso decimos que la Verdad nos hará libres. Y es sólo un camino porque si la verdad puede ser paradójica, nunca puede ser plural. De esta manera, aunque busquemos por infinitos caminos, sólo hay uno que llegue al puerto donde somos completamente libres.<br />
<b>La elección de ser libres nos lleva a la consecución del ser perfecto que llevamos dentro, en pasar de ser hombres a ser hijos del hombre. Esa perfección la podemos entender en la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Piedad_Rondanini" target="_blank" title="La Piedad de Rondanini">Piedad de Rondanini</a> de Miguel Ángel.</b><br />
<b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_%C3%81ngel" target="_blank" title="miguel ängel">Miguel Ángel</a> decía algo así como que la estatua estaba dentro del mármol y sólo había que sacarla.</b> La Rondanini fue su última obra y<b> trabajó en ella hasta su muerte en 1564, cerca de cumplir 89 años.</b> Es, por tanto, la obra que representa lo que había llegado a ser, ya sin la cáscara que le cubría.<br />
Como en la propia vida, Miguel Ángel <b>hubiera podido seguir cincelando la Piedad si la muerte no hubiese dejado como definitivo lo que aparentemente estaba inacabado.</b> Hoy sabemos, que su última obra no necesitaba un golpe más.<br />
En ella,<b> la exquisita belleza formal de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Piedad_del_Vaticano" target="_blank" title="Piedad del Vaticano">Piedad del Vaticano</a> la sustituyó una espiritual belleza interior conseguida a través de la mezcla entre lo “finito” y el “<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Non_finito" target="_blank" title="non finito">non finito</a>”</b> (el non finito es una técnica iniciada por Donatello en que se deja sin esculpir parte de la obra). <b>Es expresión de la vida con sus claros y oscuros</b>, con los caminos hollados y abandonados, con lo vivido y dejado por vivir. Es el cuerpo que muestra el espíritu. Es la perfección de lo aparentemente imperfecto.<br />
<b>Cristo y la Virgen se nos presentan unidos y, a su vez, en un equilibrio inestable,</b> como si el cuerpo de Cristo se le resbalase. <b>Como el Amor</b>, que por un lado es unión con el otro y, a su vez, sumo desprendimiento. Ambos, aparecen de pie, con la madre en un sufrido esfuerzo por sostenerlo, metáfora del amor y de su compañero <a href="http://maratania.wordpress.com/2011/03/21/terremotos-maremotos-guerra-y-dios/" target="_blank" title="El sufrimiento y Dios">el sufrimiento</a>.<br />
Vemos en su Piedad, como<b> la completa libertad creadora de Miguel Ángel le llevó a abrir nuevas fronteras, a descubrir nuevas formas de expresión, a ampliar los límites del arte.</b> De igual modo, la libertad del enamorado de Cristo le lleva a una vida nueva y verdadera.<b><br /></b><br />
Miguel Ángel esculpió en un inicio el cuerpo de Cristo más adelante y separado de la Virgen. Finalmente,<b> cambió de idea, quedando de esta primera versión un brazo unido a la roca. Es el arrepentimiento más famoso de la historia del Arte.</b> Y ese brazo quedó así, formando parte del todo. Y es que, en el verdadero arte, en la vida vivida en verdad, vivida libre, todo queda integrado, todo comprendido, todo renovado en una realidad que se hace nueva, que se hace infinita, que nos muestra lo uno y lo múltiple, que explica lo que ha sido, lo que es y lo que será, que te deja aquí y te lleva a todas partes, que te hace a ti y te hace otro, que te revela tu yo, que te revela al otro, dejando colmados todos lo anhelos, <b>todos los anhelos de la libertad, que son sólo uno, que son sólo anhelo de lo perfecto, anhelo de trascendencia, anhelo de Dios.</b><br />
<b>Extraído de la <a href="http://maratania.wordpress.com/">Bitácora de Maratania </a></b><br />
<h2 style="font-family: webdings; font-weight: normal;">
<span style="font-size: 85%;"><a href="http://maratania.wordpress.com/2011/06/15/la-piedad-rondanini-de-miguel-angel-a-proposito-de-pentecostes-la-libertad-y-la-perfeccion/" rel="bookmark" title="Enlace Permanente a La Piedad Rondanini de Miguel Ángel – A propósito de Pentecostés, la libertad y la perfección">La Piedad Rondanini de Miguel Ángel – A propósito de Pentecostés, la libertad y la perfección</a></span></h2>
<br /><b></b>
<b><br /></b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-234072711035690493.post-27060730649430349062011-04-26T17:21:00.001+02:002013-02-20T10:32:31.346+01:00Shahbaz Bhatti y el tiempo del perdón<a href="http://maratania.files.wordpress.com/2011/04/shahbaz-bhatti.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="http://maratania.files.wordpress.com/2011/04/shahbaz-bhatti.jpg" border="0" class="decoded" src="http://maratania.files.wordpress.com/2011/04/shahbaz-bhatti.jpg" /></a><b><i>“Rezad por mí y por mi vida. Soy un hombre que ha quemado sus barcos, no puedo y no quiero retroceder: voy a luchar contra el extremismo y defenderé a los cristianos hasta la muerte”</i></b> <br />
<b>Se llamaba <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Shahbaz_Bhatti" target="_blank" title="Shahbaz_Bhatti">Shahbaz Bhatti</a></b><b>, una lluvia de tiros lo mataron.</b> <b>Lo mataron unos hombres piadosos.</b> Él lo sabía. Era el ministro para las minorías religiosas de Pakistán y<span style="color: black;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=XH4BCOiP78Y&feature=related" target="_blank" title="shabaz batti"> había recibido numerosas amenazas de muerte</a> por su intento de derogar la ley sobre la blasfemia, que condena a muerte a quien insulte el Islam o al profeta Mahoma. <b>Era uno de estos raros políticos que consideran que el poder no es para dominar sino para servir; y eligió servir a los débiles y, entre ellos, a la más débil: una mujer, una madre, una prisionera, católica como él, </b><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Asia_Bibi" target="_blank" title="Asia Bibi"><b>Asia </b><b>Bib</b>i</a>, condenada a muerte por esa ley.</span><br />
Sí, él sabía que lo iban a matar y, el 2 de marzo de 2011, ocurrió. Sí, él lo sabía y, por eso, dejó un mensaje para después de su muerte: <b><i>“Sólo busco un sitio a los pies de Jesús… me consideraría un privilegiado si (por ayudar a los necesitados, los pobres y los cristianos perseguidos de Pakistán) Jesús quiere aceptar el sacrificio de mi vida.”</i></b><br />
<b>Sin duda, Caín era un hombre piadoso,</b> de esos que creen que Dios le debe algo por ello.<b> Pero ya sabéis que, entre <a href="http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=231&capitulo=3020" target="_blank" title="Génesis 4">Caín y Abel</a>, las cosas no fueron bien.</b> Caín atacó a su hermano Abel y lo mató. Su vida futura sería el exilio; y él, que se había hecho señor de la vida de su hermano, temía por la suya:<br />
<b><i>“Mi culpa es grave y me abruma. Si hoy me haces extranjero en esta tierra, tendré que ocultarme de ti, andando errante y perdido por el mundo; el que tropiece conmigo me matará.</i></b><br />
<i>El Señor le dijo: El que mate a Caín lo pagará siete veces.</i><br />
<b><i>Y el Señor marcó a Caín, para que, si alguien tropezaba con él, no lo matara.”</i></b><br />
Caín no busca el perdón, vive en una angustia que le abruma y ve, en los demás, asesinos como él que no respetarán su vida. Sin embargo, Dios no sólo no ejecuta al asesino de Abel sino que, tras mostrarle que sin Él sólo se vive como un ser errante, le brinda su protección. ¡Qué idea de Dios tan sorprendente la que tenía este escritor de hace más de 2.500 años! <b>No es de extrañar que la asociación contra la pena de muerte vinculada al Partido Radical italiano se llame </b><b><a href="http://www.nessunotocchicaino.it/" target="_blank" title="Nessuno tocchi Caino">“Nadie Toque a Caín”</a></b><b>.</b><br />
<b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/G%C3%A9nesis" target="_blank" title="autor del génesis">El autor</a> del Génesis imaginó un mundo perfecto en sus inicios,</b> sin violencia, un mundo en el que, incluso, todos eran vegetarianos:<br />
<i>“Yo les doy todas las plantas que producen semilla sobre la tierra, y todos los árboles que dan frutos con semilla: ellos les servirán de alimento. Y a todas la fieras de la tierra, a todos los pájaros del cielo y a todos los vivientes que se arrastran por el suelo, les doy como alimento el pasto verde”.</i><br />
Sin embargo, ese mundo idílico se había roto. <b>Entre los descendientes de Caín está un malvado llamado Lamec. Esta es su justicia:</b><br />
<b><i>“Yo maté a un hombre por una herida, y a un muchacho por una contusión. Porque Caín será vengado siete veces, pero Lamec lo será setenta y siete”.</i></b><br />
Su justicia es una cruel venganza. Aquí resume el Génesis el punto más bajo de la humanidad.<br />
<b>Siglos después, un hombre joven recorrió los campos de Israel proponiendo el perdón como el centro de su doctrina:</b> “Señor, ¿cuántas veces tendré que perdonar a mi hermano las ofensas que me haga? ¿Hasta siete veces? Jesús le respondió: No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete” (Mateo 18, 21-22). <b>A Él también lo mataron unos hobres piadosos.</b> Sí, Él lo sabía. Y, en su muerte, tal como lo narra Lucas, también estaría el perdón en el centro:<br />
<i>“<b>Lo crucificaron junto con los malhechores, uno a su derecha y el otro a su izquierda. Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen</b>… Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: ¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros. Pero el otro lo increpaba, diciéndole: ¿No tienes temor de Dios, tú que sufres la misma pena que él? Nosotros la sufrimos justamente, porque pagamos nuestras culpas, pero él no ha hecho nada malo. Y decía: Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu Reino. Él le respondió: «Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso.”</i><br />
Sí, él ofrecía un perdón gratuito y perdonaba a todos porque no sabían lo que hacían. Cómo no perdonar al que camina a ciegas y derrumba todo lo que con él se tropieza porque sin Luz sólo se puede caminar errante.<br />
<b>Paul Bhatti, el hermano de Shabazz, ha dicho:<i> “No he dudado en perdonar a los asesinos… para un cristiano, es un paso necesario para combatir el odio”.</i></b><br />
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<b><i>Juan Pablo Navarro</i></b></div>
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